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唐卡:翻越寺院高墙的艺术收藏作者:萧蔷2013-01-0511:31:06来源:中国证券报和佛像相似,唐卡以佛教艺术品传|亚星娱乐

发布时间:2023-09-20 00:01人气:

本文摘要:和佛像相近,唐卡以佛教艺术品传世,但又跟佛像有所不同,唐卡至今仍是火热的珍藏市场中的冷门。

和佛像相近,唐卡以佛教艺术品传世,但又跟佛像有所不同,唐卡至今仍是火热的珍藏市场中的冷门。  2012年初,当代唐卡大师多吉顿珠绘制的一幅巨幅五方佛被西藏藏家拍电影到,成交价是168万元,建构了新的唐卡的拍卖会纪录。  老唐卡的拍卖会纪录还逗留在2002年。

1994年在纽约佳士得[微博]拍卖会上,一幅明永乐御制的巨型“刺绣红夜魔唐卡”,以100万美元的价格成交价。2002年,这件唐卡又在香港佳士得拍卖会上亮相,最后以3067万元港币成交价,刷新唐卡成交价最低纪录。

  藏传佛教的“随身携带佛”   “唐卡”是藏文音译,是一种用纯金、银和天然矿物颜料所画在布、皮革和纸上,或者刺绣在丝绸上的彩色卷轴画。其绘画风格既不同于油画,又大同小异国画,线条以平面投影居多,讲究线条简洁和颜色的非常丰富变化,线条缜密,归属于工笔重彩画。唐卡以各类佛像、佛教故事居多,归属于佛教石刻的一种平面艺术。佛教起源于西藏以后,开始并没相同的寺院礼佛,唐卡沦为一种可以移动的神像。

藏民在荒芜广阔的高地上弃水草而居,裹成一卷的唐卡就是随身携带的庙宇,无论悬挂在哪里,都可作为神的象征物顶礼膜拜,又被称作“随身携带佛”;它还是藏文化的百科全书,记录着藏民的历史、信仰、性情的全部信息。  唐卡的起源历史悠久,可以追溯到吐蕃第三十三代赞普松赞干布之时。唐卡经历1300多年的盛衰、融合和承传,从地域上构成了三大主流画派,即卫藏地区(西藏自治区)的勉唐画派、康巴地区(四川甘孜、青海玉树、西藏昌都、云南迪庆)的噶玛噶孜画派、安多地区(青海)的冷贡画派。

明清两代,中央政府敕封西藏佛教各派首领,明封八王,明封达赖喇嘛、班禅及呼图克图,西藏的唐卡艺术日趋成熟期,大体说来,前藏的唐卡线条缜密,笔力细致,奇擅肖像,擅于刻画人物的内心世界。后藏的唐卡用笔细致,风格华丽,线条讲究圆润,线条细致,着色浓艳,科工笔彩的画法。  唐卡主要分成彩绘唐卡与织绣唐卡两类。

彩绘唐卡是唐卡艺术的主要品种,一般来说所画在布上,还有所画在绢、丝绸、皮革等材质上。织绣唐卡主要使用中国传统的刺绣、堆绣、张贴刺绣、缂丝、织锦工艺做成图画,较之彩绘唐卡,更加贵重。  凸金线突显精美   2006年,唐卡列为国家首批非物质文化遗产名录,传统工艺的唐卡精品,在绘制和画布、颜料、上色各方面都反映出有缜密和精美。  如何书画唐卡?青海郭麻日寺知名唐卡画师更加安丹巴讲解,首先看佛像的五官和身体比例否得宜,佛像的身体比例要与约·芬奇的黄金分割比例几乎相符;还要看开脸影否肃穆清净,否严苛按照石刻度量经来绘制。

有些现代唐卡由美术学院的学生编舞,就没这种肃穆感觉,所画中的菩萨眼睛低垂,出了睡佛。  其次看唐卡绘制的线条否均匀分布、简洁大自然,这是最考验画师画工的地方。画金线则是唐卡绘制的最后一个工序,金线要求着唐卡的精美程度,金线一般凸的图案就越简单工艺越高。在很多寺院珍藏的上品唐卡上,肉眼看只是一个色点,用放大镜看,才能找到那原本是一个人探出窗外,表情喜乐。

  从颜料上看,唐卡因千年不变色而闻名于世。画师出于对宗教的笃信,在材料上往往无所不用其极,用珍珠研磨出有白色,用红珊瑚研磨出有红色,用绿松石研磨出有绿色,用金箔张贴出有金色,这些天然矿物质颜色使唐卡的浓厚色彩千年不变黑。

目前随着天然矿物质颜料的铁矿更加较少,唐卡价格也被推高。一张不俗的清代唐卡的入门价格是多少?业内藏家的问是10万。  靠嗅觉和味觉“捡漏”   “唐卡是可供信徒奉祀的神佛像,一般都在寺庙殿堂里张挂,长年不受香火糕油灯的熏染,数百年尘埃的溶解渗透到,之后产生一种类似的气味和一种混合的味道。”对唐卡美称研究的藏家裴晓军讲解了一种辨别唐卡真赝的类似方法:遇上真假难辨的唐卡时,嗅气味,嘴巴味道,再行用手摸布纹和颜料的凹凸来断代。

  通过类似方法不但能分辨赝品,有时还能捡漏。裴晓军说道,有一次,我在青海湟中县的一家古玩店里,看见一张玉树地区风格的精致唐卡。拿一起言,没一般来说寺庙的香火味,但有一种淡淡的檀香味和存放在了几百年的气味;又嘴巴了几个地方,不脱色也没新的颜料味。

根据经验,我判断这幅唐卡不应是乾隆时期的皇室或大达赖所用修行密法的唐卡,之后以1600元的一口价卖拿回。“这幅唐卡是达赖或贵族珍藏在檀香木匣子里秘不宣人的珍品,品相和新品无二,眼观很难断代,几乎是嗅觉和味觉老大了我。

”   为了牟利,唐卡不实的手段也是日新月异。唐卡不实现象从上世纪90年代就已经常出现,造假者雇佣美院刚刚毕业的学生或农村画匠按照传统唐卡制作工艺,用藏区的手工粗布拼凑,用沥粉打底,用鹅卵石磨平,用普通颜料绘画,用化工金粉装饰勾线。所画好后,用香、柏枝、酥油熏烤使画面经常出现粗裂纹,稍作揉搓,就能不作原有,还能产生类似于在寺庙持久奉祀的气味,以假乱真。

这些不实方法技术含量不低,用软纸在画面上涂抹,颜料就不会黏附在纸上,用纸蘸水在画面上涂抹,也不会掉色。仔细观察画布和边饰绸缎织锦是现代机制工艺还是古代手工织锦工艺,也很更容易辨别。

  近十年来唐卡造假者采行了新的不实手段。他们搜集各个年代的残旧手工老布,用天然矿物颜料,用与老布同年代的绘画技巧仿绘某种程度风格的内容。

所画好后,再行揉搓,产生点状褶痕,再行用茶水或化学制剂作旧,用香和松枝粪,再行去找一些从其它老唐卡上拆下来的年代吻合的破旧边饰锦缎。这种高仿唐卡在市场上被当作老唐卡高价出售,欺骗性相当大。责任编辑:中国美术家网 涉及标签新闻库 珍藏 艺术 寺院 艺术珍藏 唐卡 北京 国内 北京 珍藏新闻 录:本站上公开发表的所有内容皆为原作者的观点,不代表[中国美术家网]的立场,也不代表[中国美术家网]的价值辨别。

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